#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מבואר במשנה בדין יוצא לההרג?<br>ומה חילק בזה רב יוסף לתרי לישני?<br>ומה טען לו אביי? ומה השיב רב יוסף?	"במתני' תנן דנותנים עליו חומרי חיים וחומרי מתים.<br>לל""ק העמיד זאת רב יוסף בב""ד של ישראל, אבל בשל נכרים הוא ודאי מת. והקשה אביי דמקבלי שוחדא, ותירץ רב יוסף דבתר דמיחתים פורסי שנמג לא מקבלי.<br>לל""ב העמיד רב יוסף בב""ד של נכרים, אבל בשל ישראל אחר שגמרו דינו ודאי הרגוהו. והקשה אביי שמא לימדו לו זכות, ואמר דאחרי גמ""ד לא מלמדים לו זכות."	גיטין דף כט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו שני תנאים הצריכו במשנה שיוכל השליח (בא""י) לשלח הגט ביד אחר?<br>ומה מחלקת הברייתא לדעת רבנן? ולדעת רשב""ג?<br>ומתני' כמאן? ובאיזה אופן? (3)"	"רק היכא דחלה, ולא אמר לו טול חפץ ממנה, ישלחנו ביד אחר.<br>בברייתא מבואר דאם אמר הולך ישלחנו ביד אחר, את הולך לא ישלחנו. ולרשב""ג בכל עניין לא ישלחנו.<br>לת""א איירי באמר הולך וכרבנן, ואפ""ה דווקא בחלה.<br>לת""ב איירי באמר את הולך, וחלה שאני.<br>לת""ג איירי באמר הולך, וכרשב""ג דבסתמא לא ישלחנו, וחלה שאני."	גיטין דף כט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תנן דהמביא גט וחלה ישלחנו ביד אחר, איך א""ש עם הא דתנן באמר לב' כתבו ותנו דלא יאמרו לאחר? (2)<br>ומאי נפק""מ בין התירוצים?<br>ומה הדין באמר לג'? ומ""ט?"	"א. שם הוא משום ביזיון שאינו יודע לכתוב, ובנתינה ל""ש. ב. שם הוא משום דמילי לא ממסרן לשליח, וכשהגט כתוב אי""ז מילי.<br>ונפק""מ לשליח לכתוב וליתן שטר מתנה, דהתם ליכא ביזיון דלא על הנותן לכתוב השטר, אך הו""ל מילי.<br>[באמר לג' כתבו ותנו איכא מ""ד דבכל עניין אומרים לאחרים, דעשאן בית דין]."	גיטין דף כט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה למד ר""ל מהא דהיכא דאמר הבעל טול חפץ פלוני מידה לא ישלח הגט ביד אחר?<br>ומה ס""ל לריו""ח דאפשר ללמוד מזה? ובאיזה אופן המחלוקת?"	"לר""ל: כאן שנה רבי אין השואל רשאי להשאיל ואין השוכר רשאי להשכיר.<br>לריו""ח: זה פשוט, וקמ""ל דיש אופנים דהוא אף לעיכובא בגט.<br>וכגון באמר טול ממנה ותן לה הגט, דאם הקדים ליטול את החפץ הוי גט, ואם הקדים ליתן הגט לא הוי גט, וכאומר לו אל תתן אלא בבית ונתן בעליה. וה""ק במתני' לא ישלחנו ביד אחר דיש לחוש שלא ידקדק שליח ראשון למסור לו הדברים כראוי, ויבטל הגט."	גיטין דף כט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"המביא גט ממדינת הים וחלה, מה עושה? ומה עושה השליח השני?<br>והאם השני עושה שלישי? ומה הראייה?<br>והאם בעי ב""ד? ומה הראייה?<br>ומה הדין בארץ ישראל?"	"נותן לשליח השני בפני ב""ד, ואומר בפני נכתב. והשני אומר כשמביא את הגט שליח ב""ד אני, ואצ""ל בפ""נ דמסתמא דקדקו ב""ד לעשות כראוי.<br>שני עושה שלישי, דנקט תנא דאין האחרון צריך לומר, ולא נקט ואין השני.<br>וגם הוא צריך בפני ב""ד, דנקט תנא דאומר האחרון שליח ב""ד אני.<br>בארץ ישראל עושה כמה שלוחים וא""צ בפני ב""ד."	גיטין דף כט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שליח בארץ ישראל עושה כמה שלוחים, מה הדין אם מת ראשון?	"רב אשי אמר דבטלו כולם.<br>ואמר מר בריה דהיא דקטונתא, דאילו מת בעל לא הוי מהני, וא""כ כולם כשלוחי הבעל, ואם הוא קיים כולם קיימים."	גיטין דף כט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ההוא גברא דשדר גט לדביתהו ואמר השליח דלא ידע לה, ואמר הבעל שיתן לאבא בר מניומי שמכירה.<br>מה אמרו לו רב אבהו ורב חנינא בר פפא ור' יצחק נפחא?<br>ומה אמר להם רב ספרא?<br>ומה אמר ע""ז רבא? ורב אשי? (לתרי לישני)."	"שימסור להם דבריו בפ""נ, והם יתנו הגט לאבא בר מניומי.<br>ואמר רב ספרא דהוא שליח שלא ניתן לגירושין ואינו עושה שליח אחר.<br>לל""ק אמר רבא קפחינהו רבנן לתלת רבנן סמוכי, ואמר רב אשי דזה בטעותא, דלא אמר לו בקפידא ליתן לאבא בר מניומי, אלא מפני שלא הכירה.<br>לל""ב אמר קפחינהו לתלת וכו' בטעותא. ואמר רב אשי דאי""ז טעותא, דאמר שיתן לאבא בר מניומי ולא לה."	גיטין דף כט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן מצינו שחוששים שמא פייס?<br>ובאיזה אופן אמר רבא דליכא למיחש?<br>ומדוע בכל גיטין הבאים ממדינת הים אין חוששים?	"בנותן גט מהיום אם לא באתי עד י""ב חודש, העמיד רבה בר ר""ה באומר שהיא נאמנת לומר שלא בא עליה, דאל""כ יש לחוש שמא פייס.<br>ובארוסה אמר רבא דליכא למיחש.<br>בכל גיטין לא עקר בעל נפשיה מספיקא, שאומר שמא השליח קדמני. ורק ביודע שיש לו זמן קצוב יש לחוש לכך."	גיטין דף כט		
